民间有“孩子的生日开云(中国)kaiyun网页版登录入口，姆妈的难日”说法，好多成年东说念主不外生日的原因，可能等于基于母恩谨记的想法。生日，说白了等于每个东说念主降生的日子，从古于今都有过生日的习俗。当代东说念主过生日的场面颇为恢弘，气球、彩带、炊火、好意思食，可谓丰富多采、应有尽有。

对于生日，还有一个尊称“寿辰”，一般都是对长辈才会使用。宋代文体家、名臣范仲淹，在《纪送太傅相公归阙》诗中云：“归赴寿辰知兑说，轻安拜舞寿觞前”。这两句诗文描写出了古东说念主，过生日时的场面和愉悦的样子。

在好多八零后的印象中，小时候过生日的标配食物，等于姆妈亲手擀制的龟龄面，还有几个剥了皮的煮鸡蛋。天然那时候活命条目有限，但是能吃到这两样东西，这仍是是极端幸福的事情了。当今依然能想起龟龄面的滋味，但是早仍是明日黄花了。

当今小孩子过生日都吃生日蛋糕，家庭条目好的还会买礼物，何况去游乐局面一日游。不错绝不夸张的说当代社会中，孩子过生日远比大东说念主还插手。幼儿园的小一又友和小学生，在共享理念的影响之下，都会在学校和同学一齐庆祝生日。

比较于当代社会而言，古代东说念主过生日的时候，其实有好多说说念和庄重。比如，最开动只须贵族才能过生日，其后才逐步在民间正常流行；眷属中的长辈或权威较高的东说念主，才能谢世东说念主的张罗之下，举办生日饮宴；古代女性根柢莫得经验过生日等。

这些看起来极端衰落的不雅念，天然在一定进度上险峻了，过生日习俗在我国的发延期。但不可否定的是，作为汉族礼俗的代表，过生日在当代社会十分流行。这既是对古代习俗的经受，同期亦然对亲情的呼叫。

友好邻邦集大成者，汉朝东说念主过生日庄重多

过生日对于当代东说念主来说，是一件极端庸碌的事情，而且过生日的主题多以吃喝为主。家东说念主、一又友、共事、同学聚在一齐，找一个像样的餐馆搓一顿，一年一度的生日也就这么曩昔了。席间敌视融洽、觥筹交错、祝愿连连。

当代东说念主过生日莫得什么庄重，只不外小孩子和年青东说念主，过生日的时候相对蹧蹋一些。而年事比较大的长辈经过日，则有六十、七十大寿的说法。其实，作念寿的习俗自古有之，简而言之等于在生日当天，需要举行恢弘的庆贺行动。

除此以外，东说念主们在过生日时，基本上都是吃生日蛋糕和日常便饭，插足生日的东说念主较多时，才会去餐馆。无论是小孩是大东说念主都不错过生日，只不外限制相对较小。这应该与新时间的相识情景接洽，毕竟儿的生日是娘的苦日。

一、独具历史韵味的“生日”发源

左证民间以心传心的信息来看，活命在先秦时期的老匹夫，根柢莫得过生日的意见。春秋时期儒家派系首创东说念主孔子，曾曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”。这其实是对于孝顺父母最早的言论。

这段古文的芜俚为父母的年事，一定要时候记在心间不可健忘。应该为他们健康龟龄很欢腾，同期也应该为父母恶臭而忧惧。天然并未提到“生日”二字，但是却通过“父母之年”，抒发出了古东说念主对生日的相识萌芽。

不错说秦汉两朝之前，简直莫得过生日的意见。直到秦朝配置之后，过生日的说法，才开动在贵族阶级流行，并逐步演化成为一种私东说念主饮宴。

天然另外一种说法合计，庆祝生日的源流，应该是庆祝佛祖生日。从这小数看，其实也完全顺应生日发源于秦汉的说法。

因为接洽释教东渡，我国的最早记录，等于在约莫公元1-3世纪，而此时正处于汉朝统领时期。据《三国志·吴书》卷4《刘繇传》纪录：“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民东说念主来不雅及就食且万东说念主，费以巨亿计”，此时正处于公元3世纪初期。

二、古东说念主过生日期史沿革

1.秦汉时期贵族有权过生日

汉朝时期过生日开动盛行，但仅限于王侯将相和糜费家庭。因为按照古东说念主的说法，只须贵爵将相才有经验过生日。笔者合计，从这小数不错看出，早在2000多年前的汉朝，过生日其实亦然身份和地位的象征。但跟着时候不休推移，生日习俗开动流向民间。

汉代史学家班固，在《白虎通·姓名》云：“殷以生日名子何？殷家质，故直以生日名子也”。大约情理等于生日等于生子的日子，之是以会以“子”代替整个孩子，主如果因为那时社会以男东说念主为尊，而女孩子的生日常常被忽略。

笔者合计秦汉之后的老匹夫，之是以对过生日如斯喜爱，其实主要源于对龟龄的渴慕。古东说念主的寿命相对来说比较短，秦汉时期能够活到40岁，就仍是步入了老年时期。正所谓“三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而运用自若，不逾矩”。

天然孔子对东说念主生的不同阶段，都作念出了比较详备的分析，但确实能够活到七十的东说念主却甚少。是以古东说念主对于过生日极端喜爱，尤其是在长辈过生日的时候，更是会举办比较恢弘的宴席。前来贺寿的东说念主都要佩戴礼物，以抒发对长辈长命百岁的祝愿。

2.生日习俗维捏至唐宋

其实，从汉朝开动一直到唐朝，古东说念主过生日的习俗才达到巅峰。唐代《封氏闻见记·降诞》中纪录：“近代习惯，东说念主子在膝下，每生日有酒食之会”。从这句话中不错得知，唐代东说念主过生日，仍是酿成了一种习俗。

何况在过生日的时候，整个晚辈都应该所有到场，并为长辈贺寿。同期，还会举办有酒食的生日饮宴。笔者合计此时的生日含义，其实与当代社会十分访佛。但不同的是古东说念主过生日，却有好多充满内涵的习俗和庄重。

天然《封氏闻见记·降诞》中，以肤浅的笔墨说念出了唐代生日习俗。但是也有史料记叙，唐朝东说念主并不外生日，因为他们合计生日是母亲的遭难日，是以会在生日当天去孝顺母亲。

实质上大限制的盛饮宴竖立于宋代，寿桃、寿饼、龟龄面等食物，亦然宋朝东说念主过生日时的标配。

三、汉朝东说念主的生日习俗

汉朝是古代历史中的伟大朝代之一，大开汉朝汗青简直都是殊勋异绩。斩白蛇举义的建国天子刘邦，缔造“文景之治”的文帝、景帝，以及在对匈奴战争中以攻为主的汉武帝。在这些开明帝王的统领下，汉朝曾一度跃居为东方第一大国。

友好邻邦、汉族发源等迫切史实，都源于这个领有407年国祚的王朝。汉朝时期天然坐褥力较低，但是在治疗孳生战略的影响下。活命在汉朝时期的农民，不仅过上了丰衣足食的活命，而且也确实体会到了轻徭薄赋的福利。

1.汉代生日文化

对于民间热议的生日文化，其实也成型于西汉时期。天然早在先秦时期的《礼记内则》中，就曾纪录:“子生须眉设弧于门左，女子设悦于门右”。但确实将这种习俗开拓的却是汉朝，这句话的芜俚为生男孩要在门左挂弓箭，而生女孩则于门右挂手帕。

笔者合计这应该是历史上，关古东说念主过生日习俗的最早纪录。南北朝时期编纂的《颜氏家训》中，曾经纪录要给孩子过第一个生日。实质上这种颇为庄重的生日习俗，其实亦然源于汉朝时期。而且在汉朝东说念主的心目中，所谓的生日主如果向父母抒发感德。

举办生日饮宴，并不是为了过生日东说念主的降生，而且要让过生日的东说念主向父母说念谢。对于汉朝东说念主过生日的习俗，天然咫尺的府上并不充分，但不错详情的是，丧父或丧母男东说念主，足够不成在生日当天宴饮作乐，以致从此以后再也不外生日。

天然也有好多“无教之徒”，他们会子父母损失后，依然不顾哀伤庆祝生日。这么的东说念主会受到比较严厉的法律制裁，如果屡教不改以致还会被杀头。笔者合计从这小数来看，汉朝东说念主对于过生日习俗，其实早仍是作念出了礼节步伐。

2.生日礼俗酿成

据《日知录》卷十三纪录：“生日之礼，古东说念主所无。至王人梁间，乃行此礼”。这句话所说的“生日之礼”，其实等于汉代东说念主过生日的庄重。天然“至王人梁间，乃行此礼”，仿佛是说在汉代蜕化之后，才出现了过生日的礼节。

但笔者合计，秦汉时期生日出现，那么就一定会有关连的轨制。尤其是过生日最早源于贵族阶级，是以就更应该庄重礼数。汉代时老匹夫过生日天然莫得龟龄面，但吃几个鸡蛋或肉类食物，照旧一件比较减轻的事情。

实质上生日庆贺行动习俗，最早发源于汉代时的南边地区。但由于朔方才是政事、文化中心，是以曾有一大段历史时期，这种习俗被东说念主们锋利摒除。因为过生日是为了感德父母，是以“感伤”反想才是过生日的主题。

3.十年一次的大生日

在当代东说念主的心目中，生日不分大小，但是在2000多年前的汉朝，却将生日分红了大小之别。一般情况下从孩子降生至十岁时，才会过东说念主生中的第一次生日，在那时社会中，这种大生日可称为“长尾巴”。母亲的娘家东说念主需要送米，以及衣物鞋帽等以示庆贺。

在十岁之后一直到四十不惑，基本上都莫得过生日的习俗，只不外在生日当天，会添置荤菜费力。汉朝东说念主之是以在40岁时不外生日，主如果因为“四”与“死”谐音。到了知天命的年事时，开动举办寿宴，而且五十岁生日还被称作“大庆”。

因为按照孔子的说法，东说念主到了50岁，好多莫得终了的梦想，也很难有契机终澄澈。是以到了这个年事就不要再过于强求，而是应该肯定“成事在东说念主，成事在天”。天然此时依然不错很奋发，但是千万不要过于强求恶果。

到了六十耳顺的年事过生日可称为“上寿”，子女需要在父母寿辰时为其作念寿。笔者合计，汉朝东说念主之是以将十岁，五十岁、六十岁乃至七十岁，算作念十年一次的大生日。主如果因为在他们的心目中，东说念主活一生草木一秋，十年树木百年树东说念主，十年就像一个移时的循环。

俗话有云：“三十、四十无东说念主得知，五十、六十打锣奉告”，其实说的等于十年过一次生日。时于本日这种习俗在南边依然十分盛行，只不外东说念主们对过生日仍是不太喜爱。好多东说念主在过生日的时候举行饮宴，主要宗旨亦然为了能够，让九故十亲小聚一下。

结语

宋代文东说念主朱敦儒曾在《如梦令》一词中云：“可笑山翁年事。不觉七十有四。生日近元宵，占早烧灯欢会。欢会，欢会，坐上东说念主东说念主千岁”。雅雀无声东说念主生就走到了白头，过生日其实仅仅为了亲友喜悦，在座诸东说念主年龄加在一齐千岁多余，都只为庆贺生日而来。

“好个本年生日，满堂儿女团栾。歌声不似笑声喧，满捧金杯争劝。荣华功名任运，佳辰乐事随缘。白头偕老愿年年，只恁尊前长健”。笔者合计这才是古东说念主过生日的中枢想想，螽斯衍庆享尽天伦之乐，欢声笑语尽显其乐融融。

【参考文件】

《古东说念主过生日的那些习俗》

魏根深《古代中国东说念主底本这么过生日》

路晓薇《古代老东说念主过生日文化习俗清点》开云(中国)kaiyun网页版登录入口